Наставления

Закономерности Числа знаков-гуа десяти тысяч сущностей происходят из "Превращений". В настоящее время, когда рассматривают эту книгу, то пользуются только закономерностью подавления и порождения Пяти Движений. А что касается методики десяти соответствий и трех сущностных основ, то эти примеры отличаются от приводимых в "Превращениях". Какова же причина этих отличий? Ведь когда "Превращения" ещё не существовали в виде книги, они существовали как законы, ведь книга о Превращениях была создана во в

игуры-тела много, это означает, что удача будет более явной. Если многочисленным является подавление, то усугубляется несчастливый исход. Однако когда данный знак-гуа порождает тело, а во всех остальных фигурах существует подавление, то предвещаемая этому знаку удача в значительной мере разрушается. Если же данный знак-гуа подавляет тело, а для остальных знаков также существует подавление, тогда она лишь в незначительной степени разрешает проблему истощения. Если происходит порождение данного зн

раз скажем, что если много ЦЯНЬ и ДУЙ-гуа, то и при наличии СЮНЬ-гуа не будет ветра. Если много КУНЬ и ГЭНЬ-гуа, тогда и при наличии ЛИ-гуа не будет ясной погоды. Это происходит потому, что движение Металла, соответствующее ЦЯНЬ и ДУЙ-гуа, подавляет движение Дерева, соответствующее ЧЖЭНЬ и СЮНЬ-гуа. Движение Почвы, соответствующее ЧЖЭНЬ и ГЭНЬ-гуа, подавляет движение Воды, соответствующее КАНЬ-гуа. А движение Воды, соответствующее КАНЬ-гуа, подавляет движение Огня, соответствующее ЛИ-гуа. Данную

ь, что золото и серебро в миру считаются драгоценностями, и по технике трёх сущностных основ они предвещают счастье. Однако если ЧЖЭНЬ и СЮНЬ-гуа представляют собой тело, то в этом случае движение Металла подавляет движение Дерева, и в такой ситуации, наоборот, Металл является предвестником неудачи. Оружие и режущие инструменты в миру считаются признаками несчастья и по методике трех сущностных основ предвещают неудачу. Но если КАНЬ-гуа представляет тело, тогда Металл порождает Воду, и в этом сл

тельственный эскорт, и таки образом нахожу соответствия обретению чиновничьей должности. Если же я гадаю на поучение богатства ил прибыли, тогда, встретив крупного коммерсанта или богатого купца, или получив какие-то деньги, драгоценности или товары, я трактую это как соответствие получению прибыли. Когда я гадаю на судебное разбирательство, тяжбу, и неожиданно я вижу наказание бамбуковыми палками или батогами, человека в колодках или кандалах, то могу заключить, что тяжба закончится неудачно. К