Фрагмент книги0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
"Китайские мудрости на Пути Правителя" В течение многих сотен лет в традиционном Китае управленческое искусство стояло на самом почетном месте. Изучение традиции показывает, что источником мудрости в области управления с древних времен являются Книга перемен, И-цзин, и Книга о Пути и Силе, Дао-дэ цзин. В первой части каждой главы мы попробовали таким образом интерпретировать Книгу о Пути и Силе, созданную легендарным мудрецом Лао-цзы, чтобы показать, что существуют некие идеальные образы, которые ложатся в основу всех действий, в том числе и действий в области управленческого искусства. Вторая часть каждой главы представляет собой тексты из управленческих трактатов "Книга трех стратегий" Хуа
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Изречение 1 Научиться со временем применять изученное – разве не это радость? Друзья из далёких стран приедут – разве веселье не в этом? Никто не знает про тебя, а ты не беспокоишься – разве не таков благородный человек? Изречение 2 Ю-Цзы говорил: Почтительный к родителям и любящий младших никогда не пойдёт против старших. Человек, послушный старшим, никогда не восстанет против существующего порядка. Благородный человек будет укреплять корни. Только при прочных корнях можно идти правильным путём. Почтение к родителям и любовь к младшим – это и есть корни человечности. Изречение 3 Учитель сказал: Красивые слова и притворные лица не могут быть выражением человечности. Изречение 4 Цзэн-Цзы гово
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Изречение 1 Учитель редко говорил о выгоде, связывал с судьбой и с человечностью. Изречение 2 Человек из поселения Да Сян говорил: Велик учитель Кун, обладая обширными знаниями, ни в чём не прославился. Учитель, услышав это, сказал, обратившись к ученикам: - А за что же мне взяться. Взяться за управление колесницей? Взяться за стрельбу. Возьмусь за управление колесницей. Изречение 3 Шапка из конопли по обряду. Сейчас делают из шёлка. Это бережливость. В этом следую за всеми. Приветствовать высшего снизу – по обряду. Сейчас приветствуют наверху. Это слишком. Хотя иду против всех, но следую за теми, кто внизу. Изречение 4 Учитель не допускал четыре качества. Он отвергал намеренность, отвергал
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Изречение 1 Учитель так сказал о Гунъе Чжане: - За него можно выдать дочь замуж. Хотя он и был в тюрьме, но не по своей вине. Потому и выдал за него свою дочь. Изречение 2 Учитель так сказал о Нань Жуне: - Когда в стране есть путь, о нём не забудут. Когда в стране нет пути, он избежит наказаний и преследований. Он выдал за него дочь своего старшего брата. Изречение 3 Учитель так сказал о Цзы Цзяне: - Это настоящий благородный человек. Если бы не было благородных людей в области Лу, откуда бы появился такой, как он? Изречение 4 Цзы Гун спросил: - Каков я? Учитель сказал: - Ты, как утварь. Тот спросил: - Что за утварь? Ответил: - Нефритовый сосуд для обрядов. Изречение 5 Некто сказал: - Юн обл
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Сила духа в ущербной плоти В Простом царстве жил колченогий Правитель Кляча , которому отрубили ногу в наказание. За ним ходило последователей столько же, как и за учителем Дыровым . Вечное Время спросил у Дырова : " Правитель Кляча наказан увечьем, а ходит за ним последователей в Простом царстве не меньше, чем за вами, учитель. Он, стоя не поучает, сидя не рассуждает. Приходят к нему пустыми, а возвращаются наполненными. Действительно ли, в нём есть учение, которое передаёт без слов, и есть совершенство сердца без внешних выражений? Что он за человек?" Дыров ответил: "Этот учитель - мудрый человек. Лишь потому, что я слишком отстал от него, ещё не иду к нему учиться. Обязательно пойду к нем
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Рассуждение о соединении и разъединении истинного и ложного Император Хуан-Ди спрашивает:- Я уже слышал о девяти разделах и девяти иглах, а вы, мудрец, увеличили это количество разделов в девять раз, и, девять умножив на девять, получили восемьдесят один раздел. Я понял значение этого. В каноне говорится о расцвете и упадке состояния дыхания-ци, об отклонении движения влево или вправо. Я понял, что, воздействуя сверху, следует регулировать состояние внизу, а воздействуя слева, следует регулировать состояние справа. Я знаю, что существует недостаточность и избыточность, и в этих случаях применяется опорожнение и восполнение в точках-ин и в точках-шу. Однако в этих случаях заболевания возникаю
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Рассуждение о восьми истинных дыханиях-ци и просветлении духа-шэнь - Когда лечат болезни при помощи игл, используют самые разнообразные методы укалывания. Хотелось бы знать, какие методы укалывания являются истинными? Ци-Бо отвечает:- Следует руководствоваться Небом и следовать движению Земли, соединять в своих действиях влияния всех небесных светил. - Хочу послушать об этом подробно. - Во всех методах укалывания следует учитывать законы движения солнца, луны, звезд и созвездий, определять положение дыхания-ци восьми сторон. И лишь после того, как определено положение дыхания-ци, можно проводить иглоукалывание. Таким образом, теплу (имеется в виду также и гармоничное состояние) Неба соответс
Фрагмент книги0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Гармония здорового долголетия В традиционном Китае достижение здорового долголетия - высшая ценность человеческой жизни. При этом здоровье понимается как уравновешенное внутреннее состояние человека, которое проявляется в его здоровых, простых и приятных отношениях с внешним миром. Сам человек является неотъемлемой частью Вселенной, поэтому здоровье каждого связано со здоровьем семьи и всего народа в целом. Другими словами невозможно быть полностью здоровым в больном сообществе. Налаживание правильного движения потоков жизненных сил в теле должно совершаться в первую очередь путем упорядочивания мира собственного сознания. В Китае основной книгой, описывающей законы и правила превращения ощу
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Рассуждение о небходимости ценить судьбу и сохранять целостность телесной формы Хуан-Ди спрашивает:- Небо покрывает, а Земля несет на себе, и в результате существуют десять тысяч вещей, среди которых самое ценное - это человек. Человек рождается в результате взаимодействия дыханий-ци Неба и Земли, а четыре сезона делают его совершенным. Властители и правители, массы и народ, все они стремятся достичь целостности телесной формы. Однако люди не чувствуют, как болезнь поражает их телесную форму, они позволяют болезни развиваться в организме, в результате чего она проникает глубоко и воздействует на кости и костный мозг. Я много думал об этом в сердце своем, и хотел бы понять, каким образом можн
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
О крови, дыхании-ци, телесной форме, эмоциональных устремлениях Сейчас приведем нормальные показатели состояния человека: обычно в меридиане сверх-ян много крови и мало дыхания-ци; обычно в меридиане малый ян мало крови и много дыхания-ци; обычно в меридиане светлый ян много дыхания-ци и много крови; обычно в меридиане малый инь мало крови и много дыхания-ци; обычно в меридиане недостаточный инь много крови и мало дыхания-ци; обычно в меридиане сверх-инь много дыхания-ци и мало крови. Таковы показатели, определенные Небом. Меридианы сверх-ян на ноге и малый инь на ноге по отношению друг к другу являются поверхностными и внутренними. Меридианы малый ян на ноге желчного пузыря и недостаточный
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Разъяснение особенностей действия пяти дыханий-ци Пять вкусов попадают в следующие органы: кислые продукты попадают в печень; острый вкус попадает в легкие; горький вкус попадает в сердце; соленый вкус попадает в почки; сладкий вкус попадает в селезенку. Таковы пять соостветствий вкусов и органов. Пять дыханий-ци при заболевании выражаются следующим образом: сердцу соответствует икота, легким - кашель, печени - речь, селезенке - сглатывание, почкам - зевание и чихание. Если нарушается циркуляция ци желудка, то у больного появляется отрыжка. Кроме того, он ощущает страх. При расстройстве деятельности толстой кишки у больного появляется понос. Если плохо работает нижний обогреватель, вода выхо
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Изречение 1 Учитель сказал: - Тай Бо можно определить как человека, обладающего высшей силой духа. Он трижды уступал власть в поднебесной. Люди слов не находили, чтобы воздать ему хвалу. Изречение 2 - Учтивость без обряда утомляет. Внимательность без обряда стесняет. Отвага без обряда приводит к бунту. Прямота без обряда ранит. Когда благородный человек искренен в родственных чувствах, тогда в народе процветает человечность. Когда не забывают старых друзей, тогда в народе не обижают людей. Изречение 3 Цзэн-Цзы, заболев, призвал своих учеников и сказал им: - Откройте мне ноги, откройте мне руки. В Песнях говорится: С трепетной будь осторожностью, будто стоишь над глубокой пропастью, будто сту
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Рассуждение о прямом влиянии времени на дыхание-ци органов-цзан Император спрашивает:- При лечении ситуацию конкретного человека следует связывать с ритмом смены четырех сезонов, законами порождения и преодоления пяти стихий. В каком случае можно говорить о правильном движении, а когда имеет место нарушение направления циркуляции? Хочется узнать, в каком случае добиваешься обретения, а когда происходит потеря? Расскажи об этом. Ци-Бо отвечает:- Пять стихий - это металл, дерево, вода, огонь, почва. С течением времени они меняют благоприятные и неблагоприятные позиции (теми же иероглифами обозначаются предпочтительные и плохие места в гексаграммах "Книги Перемен"). На основании этого можно опр
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Рассуждение об определении пульсов меридианов Хуан-Ди спрашивает:- Люди, бывает, живут в разных местах, одни спокойны, другие подвижны, одни храбрые, другие боязливые. Существуют ли подобные различия в разновидностях пульсов? Ци-Бо отвечает:- Все люди пугаются, тревожатся, гневаются, утомляются, бывают подвижными или спокойными. C этой точки зрения существуют разные варианты, и разные типы поведения по-разному влияют на состояние здоровья. Так, например, если ночью утомлять себя долгой ходьбой, то это приведет к ухудшению дыхания, в результате чего будет нанесен вред почкам, растревоженное дыхание-ци которых приведет к появлению заболевания легких. Если человек падает и пугается во время пад
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Рассуждение о трех частях и девяти областях Хуан-Ди спрашивает:- После того, как я услышал от вас, мудрейший, о девяти иглах, я понял, что существует еще множество вопросов, охватывающих разные области знания, так что все и не перечесть. А хотелось бы мне узнать самые основные истины, так чтобы можно было их поведать детям и внукам, передать последующим поколениям. Чтобы сохранили эти знания в костях и костном мозге, запечатлели их в печени и легких, чтобы как высшую клятву принимали их от старших, чтобы не осмеливались легкомысленно разглашать эти истины, которые позволяют человеку в своей жизни руководствоваться небесной истиной пути-дао. У всего обязательно существует начало и конец, и по
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Император Хуан-Ди спрашивает:- Весной пульс подобен натянутой тетиве (сянь), почему именно так характеризуется этот пульс? Ци-Бо отвечает:- Весенний пульс соответствует печени, а печень из сторон света соответствует востоку, из стихий - дереву. Благодаря этому происходит рождение и зачатие десяти тысяч сущностей. Потому удары пульса приходят и ощущаются как мягкие, расслабленные, легкие, опустошенные и скользящие, они длинные и непрерывные с начала до конца, потому и называются натянутой тетивой. Если пульс противоречит вышеописанным характеристикам, значит существует заболевание. - А что это значит - противоречит этим характеристикам? - Если дыхние-ци в точке биения ощущается как наполненно
Фрагмент книги0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Чжуан-цзы - кофе с мудрецами Даосский трактат "Чжуан-цзы" был создан в третьем веке до нашей эры. И современники, и последующие поколения почитали автора этого текста как совершенномудрого учителя. Притчи Чжуан-цзы в простоте мудрости описывают течение жизни и наши в ней корабли... "Наставник Шелковичных деревьев, Старший Наставник, Изгибающий луки и Создатель Гуслей дружили между собой. Спросили: "Может ли кто-то общаться, не общаясь? Может ли кто-то взаимодействовать без взаимодействия? Может ли кто-то на Небо подняться, странствуя облаками, выскочить за все границы в отсутствие, чтобы жить, обо всем позабыв, в неистощимой бесконечности мира?" Друг на друга взглянули и засмеялись. Ничто не
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Хуан-Ди спрашивает:- Как выглядит ситуация у здорового человека? Ци-Бо отвечает:- Человек делает выдох, и за это время у него в канале происходит два движения пульса. Человек делает вдох, и за это время у него в канале опять происходит два движения. Таким образом за время вдоха и выдоха в течение одного периода дыхания может происходить и пять движений, и это объясняется тем фактором, что дыхание слишком длинное. Человек с такими характеристиками пульса может считаться здоровым. Здоровый человек тот, у кого нет болезней. Так что на основании характеристик здорового состояния организма определяется состояние больного человека. Если врач не болен, то он может использовать свое дыхание в качест
Фрагмент книги0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
"Путь чая. Тонкости традиций" Второй альбом о чае из серии Мудрая роскошь Востока. Книга состоит из трех частей. В первой описаны знаменитые императорские чаи - их свойства и особенности, легенды и предания, связанные с ними. Вы узнаете, почему какой-либо сорт чая становится знаменитым, как чай обретает имя, как менялся чай в истории Поднебесной. Вторая часть посвящена улунам из провинции Фуцзянь - их многообразию и уникальности каждого сорта, особенностям их сбора, обработки и приготовления. Вы узнаете, что такое типы чайных деревьев, чем знаменательны горы У И и чаи, произрастающие на них. В третьей части идет повествование о гунфу ча и заметки людей, для которых чай является профессией, о
Фрагмент книги0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Книга Перемен. Технология принятия решений. "Все обязательно подчиняется определенным законам. В чередовании счастья и несчастья, сожаления и опасения существует определенный механизм, так что благополучие и беду можно предвидеть заранее. Нужно обращать свой взор к таинственному и различать внутри этого таинственного." ("Песнь о постижении таинства при созерцании вещей-явлений", Шао Юн, ХII в. н.э.) "Книгу перемен" комментировали величайшие философы и выдающиеся государственные мужи, мистики и алхимики, поэты и прорицатели. Этот текст может стать путеводителем в пространстве времени и ситуаций, из которых состоит наша жизнь. Очень важно понимать на какие вопросы может отвечать Книга Перемен,
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Хуан-Ди задает вопрос:- Каким образом производится осмотр больного? Ци-Бо отвечает:- Осмотр следует производить ранним утром. В это время дыхание-ци субстанции Ян еще не пришло в движение, а дыхание-ци субстанции Инь еще не рассеялось. Пища и питье еще не попали в организм, каналы меридианов еще не наполнились, а каналы-ло находятся в гармоничном, уравновешенном состоянии. Дыхание-ци и кровь еще не пришли в состояние беспорядка. Так что в это время легко определить любой патологический пульс. Следует исследовать пульс, определяя движение и покой, а по глазам следует определять свет семени-цзин. Нужно изучать пять цветов, тем самым наблюдая избыточность и недостаточность пяти органов-цзан, си
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Третий месяц весны, или Цзи-чунь дата наступления 4-5 апреля Дата наступления 4-5 апреля. Третий месяц весны, цзи-чунь, соотносится с фигурой ГУАЙ/Прорыв, составленной символами Водоема и Неба. Северный ковш ориентирован на сектор Неба со знаком ЧЭНЬ. Последний месяц весны - это время, когда завершается установление порядка среди десяти тысяч вещей, Небо и Земля вместе порождают сознание-Ян, а сознание-Инь следует сохранять в укрытии. Ложиться и вставать следует рано. Не следует допускать сильного выделения пота, так как эта жидкость в организме питает дыхание-ци органов-цзан, играющих роль сокровищниц истинной жизненной силы. В это время не нужно есть лук. Это приводит к развитию хронически
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Скромность СКРОМНОСТЬ, 15. Вверху знак Земля, Послушность. Внизу знак Гора, Неподвижность. ПРИВЯЗАННЫЕ СЛОВА. СКРОМНОСТЬ. Воплощение. Правителю-мудрецу наличие окончания. "Исходный смысл". Владеешь, будучи скромным, но не пребываешь в зависимости от своего владения. Незыблемость, Неподвижность Горы внутри и Послушность Земли вовне - вот что значит СКРОМНОСТЬ. Ведь Гора предельно высока, а Земля предельно низка. Это означает, что нужно останавливать, сдерживать себя внутри, и при этом быть послушным внешним обстоятельствам. Таков образ СКРОМНОСТИ. Если гадающий обладает такими качествами, тогда будет ему исполнение, проходимость и наличие конца. "Наличие конца" означает, что сначала ты сгибае
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Рассуждения об основах диагностики и точках окончания меридианов-цзин Хуан-Ди задает вопрос:- Каковы же основные методы диагностики? Ци-Бо отвечает:- Во время первого и второго лунного месяца небесное дыхание-ци начинает свое движение по законам квадратной схемы, а земное дыхание-ци начинает развиваться. В это время дыхание-ци в человеческом организме активизируется в печени. В течение третьего и четвертого лунного месяца небесное дыхание-ци становится здоровым и сильным, земное дыхание-ци стабилизирует свое развитие, человеческое дыхание-ци активизирует действие в селезенке. В течение пятого и шестого лунных месяцев небесное дыхание-ци достигает своего расцвета, земное дыхание-ци достигает
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Следование и изучение древности - это то, что делает человек мудрости меж Небом и Землей, и потому он впереди всех живых существ. Созерцает открытие и закрытие ИНЬ и ЯН, и на основании этого определяет предметы. Понимает (как действуют) врата и двери сохранения и погибели, просчитывает и планирует концы и начала для множества родов (вариант: категорий, категориальных рядов, родственных множеств, любых многоплановых структурных образований). Постигает законы-ЛИ работы человеческого сердца-сознания, видит признаки (вариант: предвестия) изменений и преобразований БЯНЬ ХУА, на основании чего удерживает и контролирует их врата и двери. Потому для человека мудрости, находящегося в пространстве Под
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Вступление Лао-Цзюнь молвит:- Если желаешь спастись от катастрофы, разрешить проблемы, то лучше всего предотвратить их появление в твоей жизни. Чтобы легко излечить недуг, исправить болезнь, лучше всего подготовиться к этому заранее. Чтобы человек мог достичь счастья, чтобы счастье его не покинуло, следует не остерегаться опасностей, а наоборот - стремиться к счастью. Не нужно ждать, пока процесс завершится, а следует применять снадобья-лекарства. Есть такие правители, что не способны сохранить алтарь в центре поля. Есть такие личности, которые не способны сохранить целостность, ведущую к долголетию. Человек же мудрости стремится к благополучию посредством сохранения состояния, когда нет ещё
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Суть рассуждения, которое следует высечь на нефритовых досках Хуан-Ди говорит:- Я слышал, что древние книги "Определение мер" или "Куй-ду" и "Нарушение нормы" или "Ци-хэн", говорят о разных вещах. Каким же образом они применяются? Ци-Бо говорит в ответ:- Книга "Куй-ду" применяется для определения глубины-степени заболевания. В книге "Ци-хэн" говорится об аномальных заболевания. В разных книгах говорится о самых разных путях лечения, однако в таких книгах, как "Пять цветов" или "У-сэ", "Изменения пульса" или "Май бянь", "Куй-ду", "Ци-хэн", по сути, говорится об одном и том же: пути-дао. Дух-шэнь в человеке постоянно проводится через организм и не движется в обратном направлении, если же он на
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
О теории небесной истины высокой древности В прошлом жил Желтый Предок Хуан-Ди *1*, который с рождения обладал силой духа и чудесными способностями. В младенчестве он умел говорить, ребенком отличался умом, в юности обладал проницательностью, а взрослым достиг небес. Тогда обратился он к Небесному Наставнику: - Я слышал, что в высокой древности люди доживали до ста двадцати лет, а движения и действия их оставались неизменно легкими и ловкими. Ныне же люди в возрасте пятидесяти лет действуют и двигаются с трудом. Означает ли это, что времена изменились к худшему, или же люди утратили какие-то способности? Ци Бо*2* ответил:- В глубокой древности люди знали истинный путь, соизмерялись во всем с
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Об императрице Время и место гадания: династия Восточная Хань, третий год под девизом "Юнь Цзянь" (128 г.н.э.). Гадатель: древний мастер прогнозов по "Переменам". Форма гадания: традиционный прогноз по уровням знака. Оригинальный текст : В династию Цинь был большой ученый Мао Ци Лин, который в книге "Прогнозы и гадания в эпоху Весен и Осеней" описывал техники прогнозов по "Чжоуским Переменам". Там есть такая история: В Восточную династию Хань, в третий год под девизом "Дин Цзянь", "Вечная устойчивость", дочь великого генерала Ли Лян Шан стала девой-наложницей императора. Погадали и получили знак "КУНЬ/Земля", который превращается в знак "БИ/Выравнивание". Гадатель вынес суждение: "Юань цзи",
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Рассуждение об отварах и винных настоях из мутного и сладкого вина Хуан-Ди спрашивает:- Каким образом готовятся отвары и настои из пяти видов злаков? (пшеница, неклейкое просо, гаолян, рис, бобы) Ци-Бо отвечает:- Когда для приготовления используется рис, в качестве топлива берется рисовая солома, так как рис делает дыхание-ци полным, а рисовая солома делает его крепким и сильным. - Почему же это? - Рис представляет собой гармонию Неба и Земли - это то, что необходимо и верху и низу, а потому он способен делать полным дыхание-ци. Так как время срезания рисовых стеблей соответствует стихии металла, он может делать дыхание-ци сильным и твердым. - В древности совершенномудрые тоже готовили отвар
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Рассуждение о перемещении семени-цзин и изменении состояния дыхания-ци Хуан-Ди спрашивает:- Я слышал, что в древности для лечения заболеваний применяли только перемещение семени-цзин и изменение состояния дыхания-ци, а потому могли прибегать только к заклинательным практикам, в результате чего больной излечивался. В нынешние времена для лечения внутренних патологий применяют лекарственные средства, а для лечения внешних болезней применяют иглы и камни. И все равно, в некоторых случаях излечивают болезнь, а в других успех не достигается. Почему так? Ци-Бо говорит в ответ:- В древние времена люди жили среди диких животных и птиц. Они двигались, чтобы справиться с холодом и укрывались в тенисты
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Рассуждение о различиях между пятью органами-цзан Император Хуан-Ди спрашивает:- Я слышал, что люди, сведущие в магических искусствах, в некоторых случаях головной мозг и костный мозг причисляют к органам-цзан, или же кишечник и желудок называют органами-цзан, когда другие люди считают эти органы органами-фу. Наблюдаются противоречия в точках зрения, и каждый взгляд претендует на правильность. Потому трудно разобраться, кто же прав в этом вопросе. Хотелось бы услышать об этом. Ци-Бо отвечает:- Возьмем головной мозг, костный мозг, кости, сосуды, желчный пузырь, матку у женщин. Эти шесть органов рождаются, принимая в себя дыхание-ци Земли. Они сохраняют в себе субстанцию Инь, потому образом их
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Порождение и становление пяти органов-цзан На внешнем уровне сердцу соответствуют кровеносные сосуды, и расцвет деятельности сердца выражается в цвете лица. Легким на внешнем уровне соответствует кожа, а расцвет деятельности легких выражается в состоянии волос на коже. Внешним признаком печени являются сухожилия, а расцвет деятельности выражается в состоянии ногтей. Внешнему уровню селезенки соответствуют мышцы, а расцвет ее деятельности выражается в состоянии губ. Селезенка является хозяином печени. Внешним признаком почек являются кости, а расцвет их деятельности выражается в состоянии волос на голове. Они управляют селезенкой. Так что, если есть много соленого, тогда нарушится проходимост
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
О соответствии признаков внутренних органов шести сочленениям Хуан-Ди говорит:- Я слышал, что на Небе в результате сочетания шести с шестью *87* соединениями получается годичный период. В системе организма человека в результате сочетания девяти с девяткой *88* протекает жизнь, кроме того, в человеческом организме насчитываются триста шестьдесят пять сочленений, в результате чего Небо и Земля способны длить свое существование. Однако я не до конца понимаю, что под этим подразумевается. Ци-Бо говорит в ответ:- Воистину задал ты очень умный вопрос. Попробую же ответить тебе поэтапно. Нужно сказать, что соединение шестерки с шестеркой, а также система сочленения девятки с девяткой дает возможнос
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
Числа знаков-гуа в "Книге Перемен" ЦЯНЬ-гуа - единица, ДУЙ-гуа - двойка, ЛИ-гуа - тройка, ЧЖЭНЬ-гуа - четверка, СЮНЬ-гуа - пятерка, КАНЬ-гуа - шестерка, ГЭНЬ-гуа - семерка, КУНЬ-гуа - восьмерка. Порождение и преодоление Пяти Движений (У Син) Металл рождает Воду, Вода рождает Дерево, Дерево рождает Огонь, Огонь рождает Почву, Почва рождает Металл. Металл угнетает Дерево, Дерево угнетает Почву, Почва угнетает Воду, Вода угнетает Огонь, Огонь угнетает Металл. Соответствия знаков-гуа по стихиям ЦЯНЬ - Небо, соответствует Металлу КАНЬ - Вода, соответствует Воде ГЭНЬ - Гора, соответствует Почве ЧЖЭНЬ - Гром, соответствует Дереву СЮНЬ - Ветер, соответствует Дереву ЛИ - Огонь, соответствует Огню КУН
Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации
знак 1 - цянь Вверху ЦЯНЬ - Небо - Напряженность Внизу ЦЯНЬ - Небо - Напряженность ЦЯНЬ Главное-ЮАНЬ Сообщение-ХЭН Польза-ЛИ Выдержка-ЧЖЭНЬ " Туань/Структура " объясняет : Воистину велико Главное в знаке ЦЯНЬ! В нем берет начало множество предметов, и так они объединены Небесами. Облака передвигаются (действуют) и дождь благотворит, предметы распределяются по родам и формы перетекают. В великой ясности начала и конца , на шести положениях (позициях) время обретает завершенность. Время едет на шести драконах (седлает, использует шесть драконов), и тем самым правит Небесами, в превращениях и преображениях Пути-ДАО знака ЦЯНЬ каждая категория направляет (делает правильными) природу и судьбу, об