text26

text26 Четвертая страта гема «Прибывая в безмятежности, ждать утомленного , усталого». Позиция утомленного врага не через битву убавлять в твердости и прибавлять в мягкости. Знак снизу Д уй, сверху Инь – в состоянии безмятежности ждать утомленного, испо льзует намек или указывает на « Ч жоу с ские перемены», убавлять в твердость и прибавлять в мягкости, кот орая происходит из знака Сунь, У бавле ние, структурного комментария Т уань « Чжоус ских перемен». Убавлять твердость и прибавлять мягкость – время убавлять мягкость и прибавлять, наполняя пустое, а прибавлять, убавлять и опустошать, двигаться в гармонии со временем. Таким образом мы можем применить структур у символов и чисел знака Сунь, Ущерб , для того чтобы проанализировать принципы этой стратагемы. Знак Сунь (00:02:00) соответствует классу знаков из трех и не трех Ян, и три «янских» и « инский » уровней. Этот знак состоит из три « инский » и три «янский» уровней, в таких знаках существует закономерность Инь и Ян, поднимается и опускается. То есть можно сказать, что, анализируя трех « инский » и трех «янский» знак, в первую очередь, необходимо определить в этом знаке из материнского те ла три Инь и три Ян из знаков Пи и Т ай, из какого знака они приходят. После этого найти, как поднимают и опускаются Инь и Ян, и каких двух уровней это касается, и анализировать эти два уровня, связи и их изменения. Если говорить о знаке Сунь, Убавление , то этот знак образуется из знака Тай, Согласованность. Т ай, третий уровень поднимается наверх на верхний уровень и образует знак Сунь, Ущерб . Это как раз и есть то, что в структурном комментарии описывается как убавление: убавляет снизу, прибавляя наверх. Внизу указывает как раз, что в нижнем знаке Цзянь Гуа это и происходит. Когда говорится, что «прибавляем вверху», – то верх указывает на верхний знак Кунь Гуа . Цзянь – это Ян, твердость. Кунь – это Инь, мягкость. Поэтому в « Ч жоусских переменах» в структурном комментарии к знаку Сунь, Убавление, говорится: «Убавляет твердость и прибавляя мягкость, обладая временем. Убавляя прибавление – это наполнение опустошения, это движение в гармонии со временем». Убавляя твердость и прибавляя мягкость, объясняет, что, прибывая в мягкой, слабой « иньской » стороне в главном теле, у противника его острое желание и энергия в такой области, что ожидаешь, когда луна, если наполнится, то пойдет на убыль, после убыли пойдет на наполнение этих изменений. Дождись момента и используй его для контроля своей победы. В знаке убыли верхний знак – это знать Гэнь (гора), остановка, и у него есть образ ожидания. Нижний знак – это Д уй (рот), радость, пребывание в покое и безмятежности. Поэтому появляется образ пребывания в безмятежности. Нижний вплетенный знак – это знак Чжэнь , гром, ноги, движение. Поэтому есть образ утомления. Если это рассматривать вместе, то получается, что с помощью безмятежности поджидай (00:06:00) образ утомленного . Это как раз и есть основание образов и чисел для названия стратагемы «В безмятежности поджидай утомленного». Здесь необходимо объяс нить следующее: «Так как знак Т ай – это один из двенадцати знаков энергетического кругового цикла.

, гром, ноги, движение. Поэтому есть образ утомления. Если это рассматривать вместе, то получается, что с помощью безмятежности поджидай (00:06:00) образ утомленного . Это как раз и есть основание образов и чисел для названия стратагемы «В безмятежности поджидай утомленного». Здесь необходимо объяс нить следующее: «Так как знак Т ай – это один из двенадцати знаков энергетического кругового цикла. По закономерностям этих двенадцати знаков кругового цикла, после того как происходят изменения в знаке Т ай, то Ян, а Инь убывает. В результате знак К унь меняется, становясь знаком Ч жэнь , и угрожает телу знаку Кунь . Когда противник считает, что существует эта тенденция, может возникнуть новое движение. Нижний знак Цянь над находится знак Ч жэнь , и этот знак подвижный и располагается внутри знака Д уй, который представляет собой разрушение и ущерб. Поэтому появляется образ того, что утомляй противника и нападай на него, когда он будет усталым. В знаке Сунь, когда говорится: «Убавление и прибавление обмениваются друг с другом», – в этом состоянии говорится, что сильное превращается в слабое, а слабое превращается в сильное. Это есть закон внутренних изменений развития. Если говорить военным языком, то свежий противник обязательно превратится в утомленного противника, и это как раз и есть основание для того, чтобы утомлять силу противника. В знаке Сунь на нижний вплетенный знак – это Ч жэнь . Чжэнь – это гром, движение, битва. Нижний знак – Дуй, водоем, разрушение. Если их соединить вместе, (00:09:00) то получится, что его разрушишь его битву. Это образ того, что его побеждать не через битву. В изначальном тексте это является смысловым образным и числовым основаниям для того, чтобы сказать: «Утомляй противника в его силе не через битву, а убавляй твердость и прибавляй мягкость». Примечание 1. Что касается шести уровней изменений знаков Сунь: смотри абзац «Воспользовавшись чужим ножом убить врага», там все это уже высказано, здесь мы не будем повторяться.