Павел 071216_text32-7-1

Павел 071216_text32-7-1 Седьмая стратагема – «Из небытия рождается бытие». Точка, с новой строки. Сумасшедший (…) на самом деле причина в том, от чего он сумасшедший. Малый Инь, сверх-Ян и сверх-Ян , сверх-Инь и сверх-Ян . Точка, с новой строки. В отсутствие… Объяснения с точки зрения «Книги перемен». В отсутствие рождается наличие, (…) использует фразу, которая указывает на (…), малый Инь, сверх-Ян и сверх-Ян и относительно понятия малый Инь, малый Ян и сверх-Ян , малый Ян, сверх-Инь и сверх-Ян . (00:01:00) В первой стратагеме – «Одурачить небо, переплыть через море» – уже было сделано ознакомление. У этой стратагемы изначальный текст говорит, что малый Инь – это знак Д уй, сверх-Инь – это знак К унь , а сверх-Ян – это знак Цянь . Точка, с новой строки. Если вместе их соединить, то можно узнать, что в отсутствие, «внутри отсутствия рождается наличие», соотве тствует знаку Тай «Книги перемен» . Значит, согласованность, и верхний знак – знак К унь , сверх-Инь , и нижний знак – знак Цянь , сверх-Ян . А малый Инь – это нижний вплетенный знак, знак Д уй. Точка, с новой строки. Знак Тай имеет смысл согласия, лада, гармонии. И поэтому в нем имеет покой, мир, отсутствие неприятностей значение, и поэтому отсутствие является его образом. А нижний знак, вплетенный знак Д уй – это рот, это споры, это клевета, это слухи, это разрушения. Поэтому из отсутствия дела рождается неправда, и это образ отсутствия рождается наличием. Точка, с новой строки. В изначальном тексте иероглиф Куан , сумасшедший, в «Книге перемен» имеет свои основания в образах и числах. Это как раз знаки Тай , внутри него нижний вплетенный знак – знак Д уй. Точка, с новой строки. Мы опять рассмотрим с точки зрения знака Тай , пустое и наполненное. Чань – это небо, Кунь – это земля, Цянь – это небо, которое не имеет облика и является пустым, а Кунь – это земля, которая имеет оболочку и является полной. Нижний вплетенный знак, знак Д уй, располагается в пустом теле пустоты знака Цянь . А повернут он вверх, к знаку Кунь , значит, к верхнему знаку, и , следовательно, распространяет клевету и нехорошие слова. И следовательно, рот знака Д уй направлен в материальную оболочку знака Кунь . И , следовательно, имеет (00:04:00) значение, образ того, что говоришь ложное, которое становится истинным, и говоришь пустое, которое становится полным. Это и есть сумасшедший или безумный, из оригинального текста, который перестает быть безумным. А в действительности на самом деле то, чем он становится безумным – это одно из оснований образов и чисел, почему так говорится. Точка, с новой строки. Второе основание с точки зрения образов и чисел, потому что найти Т ай – это один из 12 знаков дыхательного цикла. И в этих дыхательных циклах есть такая закономерность, что когда Ян растет, Инь убывает, когда Инь растет, Ян убывает. И знак Тай как раз располагается, следуя за сумасшествием знака Д уй, и это Ян растет в этих обстоятельствах, поэтому и появляется сумасшедший, который не будет сумасшедшим, а на самом деле то, чем является сумасшедшим. И на самом деле это образ того, что растет Ян. Ниже ознакомляем вас с шестью переменами знака, значит, соответствуемые изменениям шести уровней знака Тай , с основными понятиями и образами. Точка, с новой строки.