Большое рассуждение с соответствии образов субстанциям Инь и Ян
Желтый император Хуан-Ди говорит:- Субстанции Инь и Ян представляют собой путь-дао Неба и Земли. Они играют роль подбора и ячеи сети для десяти тысяч сущностей. Они мать и отец изменений и трансформаций. Они корень и начало рождения и смерти. Они прибежище для просветления духа-шэнь. Для того чтобы лечить болезни, следует стремиться к корню. Небо накапливает субстанцию Ян, Земля накапливает субстанцию Инь. Субстанция Ян рождает, субстанция Инь взращивает. Субстанция Ян убивает, субстанция Инь со
тся жар. Если побеждает субстанция Ян, тогда появляется холод. Сильное развитие холода дает рождение жара, а сильное развитие жара дает развитие холода. Холод вредит телесной форме, жар вредит дыханию-ци. При повреждении дыхания-ци рождаются нарывы, при повреждении телесной формы появляются опухоли. Поэтому сначала появляется нарыв, а потом опухоль, это значит, что дыхание-ци разрушает телесную форму. Если сначала появляется опухоль, а потом ухе нарыв, это значит, что телесная форма вредит дыхан
тер, на Земле он представляет стихию дерева, а в человеческом организме - это сухожилия. Из органов-цзан - это печень. Из цветов - синий. Из звуков звукоряда - звук цзюэ. Из модуляций голоса - выдох. Из движений - сжимание руки. Из отверстий тела - глаза. Из вкусов - кислый. Из эмоций - раздражение. Раздражение разрушает печень, а огорчение преодолевает раздражение. Ветер разрушает сухожилия, а сухость преодолевает ветер. Кислый вкус разрушает сухожилия, а острый вкус преодолевает кислый. Юг рож
нция Ян находится вовне, а субстанция Инь управляет ею. Император спрашивает:- Каким образом следует применять законы субстанций Инь и Ян? Ци-Бо отвечает:- Если побеждает субстанция Ян, тело становится горячим, а поры на коже закрываются. Дыхание становится тяжелым, больной не может лежать спокойно. Если пот не выходит, то жар не рассеивается, при этом губы у больного сухие, так как мучает внутренний жар и застой с явлением смуты. Если в животе пучит, то это признак дальнейшего ухудшения состоян
лостность. Небо владеет семенем, а у Земли есть телесная форма. На Небе есть восемь законов *57*, а на Земле существует пять принципов *58*. В результате они способны быть отцом и матерью десяти тысяч сущностей. Чистая субстанция Ян поднимается на Небо, а мутная субстанция Инь возвращается на Землю. Движение и покой Неба и Земли соединяются с основой духа и ясности, поэтому могут осуществляться функции рождения, созревания, сбора и сохранения урожая. Цикл кончается и начинается снова. Только муд
ойдет на убыль. Таким образом, когда болезнь легкая, следует производить рассеяние. Когда болезнь тяжелая, тогда следует уменьшать постепенно. Когда наблюдается упадок, следует восстанавливать состояние. Когда телесная форма характеризуется недостаточностью, следует согревать посредством дыхании-ци. Когда семя-цзин характеризуется недостаточностью, тогда следует производить восполнение посредством вкусов. Когда болезнь действует в верхней части организма, следует изгонять ее через верх. Когда бо