Рассуждение о числах Небес

Рассуждение о числах Небес Император спросил:- Каким образом происходит усиление и ослабление? Ци-Бо отвечает:- Когда есть несовпадение со своей позицией, тогда идет искривление. Когда совпадение со своей позицией, тогда идет выправление. Когда идет искажение, тогда изменения достигают своего предела. Когда идет исправление, тогда изменения идут на мельчайшем плане. Император спросил:- Что такое совпадение позиций? Ци-Бо отвечает:- Циклическое движение Дерева должно попадать на знак Мао. Циклическое движение Огня должно попадать на знак У. Циклическое движение Почвы должно попадать на четыре знака Почвы. Циклическое движение Металла должно попадать на знак Ю. Циклическое движение Воды должно попадать на знак Цзы. То, что определяется как соединение силы Юпитера в году, есть правильная, ровная энергия-ци. Император сказал:- Что такое несовпадение позиций? Ци-Бо ответил:- Когда энергия года по Юпитеру приходит в точку соединения. Император спрашивает:- В год с циклическим движением Почвы наверху виден сверх-инь. В год с циклическим движением Огня наверху виден малый ян и малый инь. В год с циклическим движением Металла наверху виден светлый ян. В год с циклическим движением Дерева наверху виден недостаточный инь. В год с циклическим движением Воды наверху виден сверх-ян. Что это? Ци-Бо отвечает:- Это когда Небо совпадает с точкой соединения. Поэтому в Цянь Юань Кэ, "Записях о главных небесных циклах" говорится о Небесной Матрице. Император говорит:- Что такое Небесная Матрица и точка соединения года Юпитера? Ци-Бо отвечает:- Та-И - это точка соединения, встречи с Небесной Матрицей. Император спрашивает:- Что там является высоким и низким по значению? Ци-Бо отвечает:- Чэнь-Фу, Небесная Матрица, осуществляет удержание образцов законов. Позиция года осуществляет климатические движения по году. Та-И и Чэнь-Фу представляет собой Бу-Жэнь, знатного человека. Император говорит:- Что происходит, когда попадает патогенная энергия? Ци-Бо отвечает:- Когда в центре удерживается закон, Чжи-Фа, то болезнь протекает быстро и опасно. Когда в центре идет Син-Ли, движущий указаниями, тогда болезнь протекает медленно и длительно. Когда в центре Бу Жэнь, знатный человек, тогда болезнь протекает бурно и приводит к смерти. Император говорит:- Каким образом меняются позиции? Ци-Бо отвечает:- Когда государь занимает позицию чиновника, слуги, тогда идет движение по потоку. Когда слуга занимает позицию государя, тогда идет движение против потока. Когда идет движение против потока, тогда болезнь быстро наступает и быстро приносит вред. Когда идет движение по потоку, тогда болезнь приходит медленно и ее вред незаметен, проявляется в мелком. Это определяется как два Огня. Император говорит:- Хорошо. Хочу услышать, каким образом идут их шаги. Ци-Бо отвечает:- Шагом называется движение на 16 градусов. Это непарное движение, то есть на 16 градусов приходится один нечет. Таким образом, за 24 шага накапливается 100 кэ *152*. Император говорит:- Шесть дыханий-ци соответствуют изменениям пяти движений. Как это происходит? Ци-Бо отвечает:- У позиции бывает начало и конец, а у дыхания-ци есть начало и середина. И верх и низ отличаются, поэтому искать их тоже нужно по-разному. Император спрашивает:- Как их нужно искать? Ци-Бо отвечает:- Небесная энергия начинается в знаке ЦЗЯ. Земная энергия начинается в знаке Цзы. Цзы и ЦЗЯ соединяются друг с другом и это называется Суй Ли, Установление Юпитера. Нужно с вниманием и почтительностью ожидать этого времени, потому что энергию здесь можно измерить по срокам. Император говорит:- Хочу услышать о годе Юпитера, о начале и окончании шести дыханий-ци. Каким образом случаются ранние и поздние приходы? Ци-Бо отвечает:- Воистину просвещенный вопрос! В год со знаками ЦЗЯ-Цзы начальное дыхание-ци по небесным числам начинается в Нижней Воде на один Кэ. Кончается в 87,5 Кэ. Второе дыхание-ци заканчивается в 62,5 Кэ. Третье дыхание-ци начинается в 1 Кэ, а заканчивается в 87,5 Кэ. Четвертое дыхание-ци начинается в 87,6 Кэ, заканчивается в 75 Кэ. Пятое дыхание-ци начинается в 76 Кэ, заканчивается в 62,5 Кэ. Шестое дыхание начинается в 62,6 Кэ, заканчивается в 50 Кэ. Это небесное число называется Шестерка Первая. Небесное число Шестерка Вторая начинается в 62,6 Кэ, а заканчивается в единице. Второе дыхание-ци начинается в 87,6 Кэ, а заканчивается в 75 Кэ. Третье дыхание-ци начинается в 76 Кэ, а заканчивается в 50 Кэ. Пятое дыхание-ци начинается в 51 Кэ, а заканчивается в 37,5 Кэ. Шестое дыхание начинается в 37,6 Кэ, а заканчивается в 25 Кэ. В год И-Чоу небесное число начального дыхания-ци начинается в 26 Кэ, а заканчивается в 12,5 Кэ. Второе дыхание-ци начинается в 12,6 Кэ, заканчивается в нижней части Воды на 100 Кэ. В год БИН-Инь небесное число начального дыхания-ци начинается в 51 Кэ, заканчивается в 37,5 Кэ. Второе дыхание-ци начинается в 37,6 Кэ, а заканчивается в 25 Кэ. Третье дыхание-ци начинается в 26 Кэ, а заканчивается в 12,5 Кэ. Четвертое дыхание-ци начинается в 12,6 Кэ, а заканчивается в 100 Кэ Нижней Воды. Пятое дыхание-ци начинается в 1 Кэ, заканчивается в 87,5 Кэ. Шестое дыхание начинается в 87,6 Кэ, заканчивается в 75 Кэ. Это небесное число называется Шестерка Третья. В год ДИН-Мао небесное число начального дыхания-ци начинается в 76 Кэ, а заканчивается в 62,5 Кэ. Второе дыхание-ци начинается в 62,6 Кэ, а заканчивается в 50 Кэ. Третье дыхание-ци начинается в 51 Кэ, а заканчивается в 37, 5 Кэ. Четвертое дыхание-ци начинается в 37,6 Кэ, а заканчивается в 25 Кэ. Пятое дыхание-ци начинается в 26 Кэ, заканчивается в 12,5 Кэ. Шестое дыхание начинается в 12,6 Кэ, заканчивается в Нижней Воде в 100 Кэ. Это небесное число называется Шестерка Четвертая. Дальше идет год У-Чэнь. Начальное дыхание-ци опять повторяется в первом Кэ. Это происходит постоянно: цикл заканчивается и начинается сначала. Император спрашивает:- Хочу услышать, каким образом можно наблюдать разделы-Хоу по году Юпитера? Ци-Бо отвечает:- Воистину исчерпывающий вопрос! В день проходит один цикл Хоу - небесное ци начинается в первом Кэ. В день проходит второй цикл Хоу - небесное ци начинается в 26-м Кэ. Если в день проходит третий цикл Хоу, небесное ци начинается в 51-м Кэ. Четвертый цикл Хоу - небесное ци начинается в 76-м Кэ. В день проходит пятый цикл Хоу - день начинается опять в первом Кэ. Этот период называется один Дин. Таким образом, годы Инь, У, Сюй являются годами одинакового соединения ци. Годы Мао, Вэй и Хай являются годами одинакового соединения ци. Годы Чэнь, Шэнь, Цзы являются годами одинакового соединения ци. Годы Сы, Чоу, Ю являются годами одинакового соединения ци. Период-Хоу заканчивается и опять начинается. Император говорит:- Хочу услышать как это применяется. Ци-Бо отвечает:- Когда говорим о Небе, тогда ищем корень. Когда говорим о Земле, тогда ищем позицию. Когда говорим о Человеке, тогда ищем соединение ци. Император говорит:- Что такое соединение ци? Ци-Бо отвечает:- Верх и низ - это позиции. Ци соединяется в середине - это расположение Человека. Верхняя часть небесной оси управляется небесным дыханием-ци, нижняя часть небесной оси управляется земным дыханием-ци. Место соединения дыханий-ци соответствует человеческому дыханию-ци. Из него проистекают 10 000 сущностей. Об этом идет речь. Император спрашивает:- Что такое начало и середина? Ци-Бо отвечает:- Начало - это 30 градусов с возникновением непарного остатка. Срединное дыхание-ци подчиняется одинаковому шаблону. Император спрашивает:- Начальное и срединное - что это? Ци-Бо отвечает:- Таким образом разделяется Небо и Земля. Император говорит:- Хочу до конца услышать и понять это. Ци-Бо говорит:- Начальное - это дыхание-ци Земли. Срединное - это дыхание-ци Неба. Император спрашивает:- А каким образом оно поднимается и опускается? Ци-Бо отвечает:- Подъем и спуск дыхания-ци попеременно используется как Небом, так и Землей. Император спрашивает:- Хочу услышать как он используется. Ци-Бо:- Когда подъем заканчивается, происходит спуск. То, что опускает называется Небом. Когда заканчивается спуск, происходит подъем. Этот подъем называется Землей. Небесное ци опускается вниз и дыхание-ци течет к Земле. Когда земное дыхание-ци поднимается вверх, ци взмывает в Небо. Поэтому верх и низ тянутся друг к другу, подъем и опускание обуславливают друг друга и таким образом действует превращение. Император:- Хорошо. Холод и Влага сообщаются друг с другом. Сухость и Жар тянутся друг к другу. Ветер и Огонь направляют друг друга. Есть ли у них промежутки? Ци-Бо:- Ци есть Преобладающая и Повторная. Действие Преобладающей и Повторной подобно тому, что есть сила и есть трансформация, есть действие и есть превращение. Когда происходит превращение, тогда в нем может поселиться патогенное дыхание-ци. Император:- Что такое патогенная искривляющая? Ци-Бо:- Предметы следуют жизни в трансформациях. Когда предмет достигает предела, начинается его превращение. Превращение и трансформация соединяются друг с другом - отсюда возникают становления и разрушения. Бывает, что дыхание-ци возвращается на уходе, а в ходе его применения оно может быть медленным и быстрым. Путь от трансформации к превращению составляет четыре фазы. Это есть приход Ветра. Император:- Быстрое и медленное на уходе возвращается, отсюда рождается Ветер, а потом происходит трансформация и превращение. Таким образом обуславливается превращение переходов от усиления к ослаблению. Созидание и разрушение опираются на это и движутся внутри. Так ли это? Ци-Бо:- Созидание и разрушение рождаются как движение. Когда есть движение, которое не прекращается, тогда начинает действовать превращение. Император:- Есть ли сроки? Ци-Бо:- Нет рождения - нет трансформации. На это есть сроки покоя. Император:- То есть нет рождения трансформации? Ци-Бо:- Когда нарушается цикл выхода и входа, тогда в механизме сознания, Шэнь Ди, разрушается трансформация. Когда прекращается подъем и опускание, тогда дыхание-ци стоит одиноко и возникает опасность. Поэтому, если нет выхода и входа, то нет рождения, роста, обретения силы, старости и смерти. Когда нет подъема и спуска, то отсутствует рождение, рост, трансформация, собирание и сохранение. Таким образом, подъем и спуск, выход и вход существуют абсолютно во всех инструментах. Ибо инструмент, орган - есть пространство рождения трансформации. Если инструмент рассеивается, происходит разделение, тогда рождение трансформации прекращается. Поэтому не может быть, чтобы не было выхода и входа. Не может быть, чтобы не было подъема и опускания. Трансформации бывают большие и малые, сроки бывают близкие и далекие. Эти четыре существуют и между ними нужно удерживать постоянство. Когда нарушаешь постоянство, тогда приходит разрушение и беда. Поэтому когда говорится, что отсутствует тело - отсутствует беда, говорится именно об этом. Император:- Хорошо. А бывает ли так, что нет рождения и нет трансформации? Ци-Бо:- Очень хороший вопрос. Это бывает, когда есть соединение и общность с Путем, но это только истинный человек. Император:- Хорошо. нэй-цзин Цзюань 1 истины древности гармония духа сообщение с небом речи золотого ларца Цзюань 2 соответствия инь и ян разделение-соединение различие инь и ян Цзюань 3 волшебство познания знаки неба в человеке движение органов-цзан Цзюань 4 различия органов-цзан семя-цзин, дыхание-ци отвары и настои нефритовый механизм точки диагностики Цзюань 5 секреты пульса здоровое дыхание Цзюань 6 определение состояния части-области Цзюань 7 пульсы меридианов дыхание и время пять дыханий-ци дыхание и тело Цзюань 8 ценность судьбы дыхание и дух-шэнь пустота и наполнение сверх-инь и светлый ян меридиан светлый ян Цзюань 9 рассуждение о жаре укалывание при жаре заболевания жара нарушения движений Цзюань 10 лихорадка-нюэ лечение лихорадки недостаток дыхания рассуждение о кашле Цзюань 11 рассуждения о боли о поражениях живота о болях в пояснице Цзюань 12 рассуждения о ветре нарушения циркуляции синдром-вэй (атрофии) недостаточность-цзюэ Цзюань 13 проявления болезней необычные болезни редкие болезни разъяснение пульсов Цзюань 14 теория укалывания о равномерности запреты в укалывании о намерениях объяснение игл укалывание сочленений Цзюань 15 о разделах кожи о каналах-ло Цзюань 16 о пустотах в костях точки воды и жара Цзюань 17 наполнение и пустота Цзюань 18 смешанное укалывание сезоны в укалывании о движении болезни Цзюань 19 связи с первоначалом пять движений небесные числа Цзюань 20 соединения дыханий В чём Ваши цели и ценности? • Прогноз на 2020 год по Книге Перемен от Бронислава Виногродского • Приглашаем на лекцию Бронислава Виногродского • Встреча Бронислава с читателями • Новый набор в Школу чая с обновлённой программой! • Всё, что вы хотели спросить о ци мэнь, но не знали где Знаете ли вы Тыква ху-лу в Китае - магический инструмент. Считается, что она отводит болезни, гармонизирует отношения людей.