Рассуждение о переходе болезни от макушек к корням

Тестовый режим
Перевод3 фрагм.Доступ: Открытый доступСостояние: Готовится к публикации
Готовится к публикацииГотовится к публикации

Рассуждение о переходе болезни от макушек к корням Желтый Император спрашивает:- В болезни есть макушка и корни. Когда производишь укалывание, каким образом действовать: по потоку или против потока? Ци-Бо отвечает:- Когда колешь, надо различать Инь и Ян, чтобы предыдущее и последовательное соотносились друг с другом, чтобы правильно распределялось движение по потоку и против потока. С тем, чтобы правильно сменяли себя в последовательности макушки и корни. Поэтому говорится, что если болезни в ко

рье, еще через пять дней перекрываются каналы и возникает непроходимость, тело становится тяжелым и болезненным. Если через следующие три дня болезнь не прохдит, человек умирает: зимой - в полночь, летом - в полдень. Если болезнь возникла в легких, то сначала она выражается астматическими явлениями. Через три дня боль уходит в подреберье, появляется распирание; еще через один день тело становится тяжелым, возникает боль в мышцах. По прошествии пяти дней появляется отечность. Если через десять дн

етушиного крика, летом - после обеда. Таким образом, болезни переходят от органа к органу в определенной последовательности, пациент умирает в определенные даты. В этом случае нельзя колоть. Если болезнь переходит от одного органа к другому и проходит по трем или четырем органам, тогда можно колоть. нэй-цзин Цзюань 1 истины древности гармония духа сообщение с небом речи золотого ларца Цзюань 2 соответствия инь и ян разделение-соединение различие инь и ян Цзюань 3 волшебство познания знаки неба в

Читать дальше

Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации

Рассуждение о соединении и разъединении истинного и ложного

Рассуждение о соединении и разъединении истинного и ложного Император Хуан-Ди спрашивает:- Я уже слышал о девяти разделах и девяти иглах, а вы, мудрец, увеличили это количество разделов в девять раз, и, девять умножив на девять, получили восемьдесят один раздел. Я понял значение этого. В каноне говорится о расцвете и упадке состояния дыхания-ци, об отклонении движения влево или вправо. Я понял, что, воздействуя сверху, следует регулировать состояние внизу, а воздействуя слева, следует регулировать состояние справа. Я знаю, что существует недостаточность и избыточность, и в этих случаях применяется опорожнение и восполнение в точках-ин и в точках-шу. Однако в этих случаях заболевания возникаю

Перевод0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации

Рассуждение о восьми истинных дыханиях-ци и просветлении духа-шэнь

Рассуждение о восьми истинных дыханиях-ци и просветлении духа-шэнь - Когда лечат болезни при помощи игл, используют самые разнообразные методы укалывания. Хотелось бы знать, какие методы укалывания являются истинными? Ци-Бо отвечает:- Следует руководствоваться Небом и следовать движению Земли, соединять в своих действиях влияния всех небесных светил. - Хочу послушать об этом подробно. - Во всех методах укалывания следует учитывать законы движения солнца, луны, звезд и созвездий, определять положение дыхания-ци восьми сторон. И лишь после того, как определено положение дыхания-ци, можно проводить иглоукалывание. Таким образом, теплу (имеется в виду также и гармоничное состояние) Неба соответс

Фрагмент книги0 фрагм.Старый сайт bronislav.ru
Готовится к публикацииГотовится к публикации

Гармония здорового долголетия

Гармония здорового долголетия В традиционном Китае достижение здорового долголетия - высшая ценность человеческой жизни. При этом здоровье понимается как уравновешенное внутреннее состояние человека, которое проявляется в его здоровых, простых и приятных отношениях с внешним миром. Сам человек является неотъемлемой частью Вселенной, поэтому здоровье каждого связано со здоровьем семьи и всего народа в целом. Другими словами невозможно быть полностью здоровым в больном сообществе. Налаживание правильного движения потоков жизненных сил в теле должно совершаться в первую очередь путем упорядочивания мира собственного сознания. В Китае основной книгой, описывающей законы и правила превращения ощу