Шестой свиток Великий наставник предков
Высшее постигаешь, когда понимаешь, что от Неба, а что от человека. Нужно понять, что действие Неба – это даваемая Небом жизнь. Нужно понять, что действие человека – это познание в себе законов познания, чтобы растить в себе знание того, что познать нельзя. Только так проживёшь до конца отпущенные тебе Небом годы жизни, а не пропадёшь по средине пути. Такова полнота знания, но даже и в полном знании есть ущербность. Для того чтобы применить знание, его обязательно прилагают к чему-то. Но то, к ч
Велик – будто нет никаких границ для него. Однороден – будто хочет закрыться. Безмятежен – будто не помнит, что говорил. Наказания видит как плоть. Потому великодушен, если вынужден нести гибель. Обряд – его крылья. Им он и движется в мире. Знание – его время. Нет нужды стремиться оказаться в делах. Сила духа - его послушность. Речами призывает всех, имеющих ноги, вместе двигаться вверх, чтобы достигнуть высот. А истинное намерение в людях проявляется, как старание в действиях. Что нравилось – б
гулять хозяином великих потоков. Личность в Плечах постиг Путь, и потому стал владыкой горы Великой . Жёлтый Владыка постиг Путь, и потому поднялся в заоблачное Небо. Устремлено Ждущий постиг Путь, и потому поселился в Тёмном дворце . Сильный Частями постиг Путь, и потому определил Северный Полюс . Мать Западного Правителя постигла Путь, и потому возвышается над горой Расширения Малого . Не знают, где он начинается. Не знают, где он закончится. Прародитель Изобильный постиг Путь, и потому прожил
авший со мной это? Сумел вот так согнуть-перегнуть. Крутым горбом скривил спину. Пять дыр вверх глядят, а челюсти в пупке укрылись. Плечи выше макушки торчат, шея так искривилась, что в небо смотрит". Разладилось в нём взаимодействие сил дыхания света и тьмы, а сохранил в душе покой и безмятежность. Ковыляет, чтобы взглянуть на своё отражение в колодце и говорит: "Вот ведь, что творец сущего со мной сделал, так согнул-перегнул". Наставник Обрядов спросил: "Не нравится тебе?" Тот ответил: "Что мн
т: "Что может он знать о смыслах обряда?" Наставник Даров , возвратившись, поведал об этом учителю Дырову и спросил: "Что ж за люди такие? Совершенствуют движения в небытии бытия, отстранившись от плотской своей оболочки. Песни над трупом поют – выражение лица не меняется. Ничто над ними не властно. Что за люди такие?" Учитель Дыров ответил: "Эти гуляют с внешней стороны, а я, Бугор , гуляю с внутренней. А внешнее и внутреннее друг друга не достают. Тебя послал на выражение скорби лишь потому, ч
речи о снах, уже проснувшись, или спим ещё? Чем искусственно подлаживаться к обстоятельствам, лучше смеяться. Чем искусственно смеяться, лучше отбросить всё. Спокойно отбросив всё, уходишь с преображением, чтобы стать единым с непостижимостью Неба". Мудрец от Ума встретился с Позволившим Случиться . Позволивший Случиться спросил : "Чем таким обогатил тебя царь Славный ?" Мудрец от Ума ответил: " Славный сказал мне, что я должен подчинить себя добру и справедливости, а в речах ясно отличать правд