Свиток второй Равновесие предметов
Как-то раз Наставник Основ из Южного предместья сидел, затаившись в источнике сил. Внимание направил в Небо, сделал выдох, задержал дыхание и долго был неподвижен. Могло даже показаться, что его больше нет в теле. Совершенно Честный по прозвищу Мудрый Бродяга стоял рядом. Он долго ждал, наблюдая, а потом сказал: "Где ж вы сейчас находитесь? Тело ваше как мертвое дерево. Видно, и дух стал подобен мёртвому пеплу. Ведь понятно, что когда вы только затаились в источнике сил, были не таким, каким ста
. Как звуки песен, что возникают из пустоты, как плесень, появляющаяся из сырости. Все это тянется в непрерывной смене дней и ночей, и разве поймешь, где начинается бесконечная цепь превращений. Все, хватит. Просто как утро и вечер, входит она в тебя, потому и живешь. Когда нет другого - нет и меня. А нет меня - так нечем и воспринять. Все это так близко и со мной нераздельно. А не можешь понять, чем оно направляется. Обязательно есть тот, кто действительно правит всем этим, только ощутить его н
го-то не видишь. А если посмотришь отсюда, то сможешь увидеть. Потому говорят, то вытекает из этого, а это определяется тем. Только с жизнью появляется смерть, а в смерти есть жизнь. Только из допущения возможности вытекает невозможность остального, и утверждать ты можешь, только отрицая что-то еще. Из утверждения возникает отрицание, а из отрицания появляется утверждение. Потому мудрый человек не ищет причин и следствий, а смотрит на все светом Неба. Так и управляется. И в этом есть то, и в том
предметы в сознании, но нет меж ними границ, разделяющих их. Познание следующего уровня предполагает, что есть границы, разделяющие предметы, но нет ещё утверждения и отрицания. Когда видишь, что есть утверждение и отрицание, значит происходит разрушение Пути. Что разрушает Путь, то создает любовь. Но есть ли действительно созидание и разрушение? Или по настоящему нет созидания и разрушения? Созидание и разрушение существует, когда Сияющий Письменами играет на гуслях. Когда Сияющий Письменами не
идишь в споре Имеющееся за пределами шести соединений, в мудром человеке имеется, но не различается. Имеющееся в пределах шести соединений, в мудром человеке различается, но не оценивается. Движения воли древних правителей, рассказанные в летописях, в мудром человеке оцениваются, но не оспариваются. Это потому, что при разделении есть, что не делится. В спорах есть то, чему не возразишь. Можно спросить, о чем это все? Но мудрый человек сохранит молчание. Люди толпы начнут спорить, каждый, доказы
е если рядом кипят от жары озера, он не почувствует жара. Даже если морозом сковало большие реки, он не замерзнет. Даже если от мощных ударов грома рушатся горы, а ураган вздымает моря, его это не беспокоит. Если случится такое, он сядет на облако, впряжет луну и солнце, и отправится за четыре моря. Смерть и рождение в нем ничего не изменят, так что ему рассуждения про пользу и вред?" Волшебные сказки о странных мечтах Наставник Настороженная Сорока спросил у Наставника Растущего Дерева : "Учите
сного ни с твоей, ни с моей правдой. Так он не согласен ни с тобой, ни со мной. Разве сможет рассудить нас по правде? Если согласен и с тобой и со мной, значит, согласен и с моей, и с твоей правдой. Разве сможет рассудить нас правильно? Выходит, что ни я, ни ты, ни третий не может прийти к согласию. Будем ждать кого-то еще? В шуме спорящих голосов будем ждать, кто придет и рассудит. Так это то же, что не ждать никого. Поладить можно только в равновесии Неба, в следовании естественным изменениям.