Великий Предел
На схеме Великого Предела низ соответствует северу, а белый цвет представляет субстанцию Ян. Белый цвет начинает развиваться в месте, которое соответствует часу ЦЗЫ (с 23.00 до 01.00) в день зимнего солнецстояния, то есть в это время начинается рождение субстанции Ян данного года. Дальше она развивается слева направо, снизу вверх, достигая самой верхней южной точки на схеме, в которой начинает появляться черный цвет. Эта точка соответствует часу У (с 11.00 до 13.00) в день летнего солнцестояния.
ада стихии металла, когда низко опускаются осенние облака и прохладный чистый ветер обнажает временами светлую Луну. А северо-западу соответствует сухой металл, который символизирует в данном случае триграмма ЦЯНЬ. В это время все впадает в спячку, жухнут травы, полностью опадает на деревьях листва. В развитии дыхания-ци в течение года существует определенный порядок: весной происходит рождение, летом - созревание, осенью - сбор урожая, а зимой - сохранение плодов. В комментарии к "Книге Перемен
одим солнечный свет, и лишь тогда она может процветать, питать травы и деревья, кормить животных и птиц. Стихия почвы селезенки согревается субстанцией Ян сердца, огнем перикарда, трех обогревателей, тонкой кишки, и потому селезенка способна усваивать пищу и трасформировать ее, орошая весь организм. Подвижное дыхание-ци, источник которого находится между почками, тоже совершает свой цикл движения по трем обогревателям, поднимается вверх до перикарда и через точки "источники" (юань) попадает в 12
ана с семенем, как главной материальной основой организма. Если семени достаточно - тело здорово; если душа-по целостна - восприятие четкое и живое, движения точные. В главе "Дух основы" трактата "Лин-шу" говорится: "То, что соединяясь с семенем, выходит наружу и входит внутрь, называется душой-по". Мысль-воля (и-чжи): термин "и" в данном контексте подразумевает интеллект и память, а "чжи", или "волевое устремление", - силу, которая сохраняет мысли и опыт. В главе "Дух основы" трактата "Лин-шу"
ивость - селезенку, печаль - легкие, страх - почки". Радость, как эмоция, соотносится с сердцем. В нормальной обстановке она может снимать напряжение, регулировать состояние дыхания-ци и крови, способсвовать выполнению сохранительной и питательной функций, нормализовать движение дыхания-ци в сердце. Но если человек испытывает чрезмерную радость, то кровь и дыхание-ци рассеиваются, утрачивая способность поднимать вверх дух-шэнь сердца, который теряет свое местопребывание. Следовательно, происходи
ение, если недостаточно - будет страх". В главе "Дух основы" трактата "Лин-шу" говорится: "При опустошении дыхания-ци печени больной испытывает страх, при наполнении у него возникает раздражение. При опустошении дыхани-ци сердца человек становится печальным, а при наполнении - беспрестанно смеется". Практики цигун направлены на восстановление и развитие нормальных эмоций, являясь, таким образом, мощным средством психотерапевтического воздействия на соматические аспекты деятельности организма. В
кого тела - это лишь внешние соответствия. Скелет и мышцы рассматриваются в качестве крепостной стены, а волосы на коже и поры для выделения пота - внешний частокол. Три драгоценнсти: дух-шэнь, семя-цзин, дыхание-ци - истинный хозяин организма. Тело состоит из сухожилий и костей, мышц, кожи и волос. Внутренние органы цзан-фу находятся внутри него. Однако каждый орган имеет прямую связь с определенной составляющей тела. Поэтому при изучени поверхности тела можно определить состояние внутренних ор
в это время пульс на уровне кожи. Это похоже на то, что у десяти тысяч вещей в это время избыток всего. Осенью пульс продупывается под кожей, насекомые впадают в спячку. Зимой пульс на уровне костей, насекомые уже крепко спят в своих норах, а благородный муж, затворившись, пребывает в своем жилище". Циркуляция дыхания-ци и крови по 12 меридианам в течение 12 двухчасовых отрезков суток: север - час ЦЗЫ, меридиан желчного пузыря малый ян на ноге; северо-северо-восток - час ЧОУ, меридиан печени нед
заны с наполнением-опустошением, угасанием и ростом активности субстанций Инь и Ян, органов цзан и фу, дыхания-ци и крови. Если внутренний ритм организма перестает совпадать с внешним ритмом изменений характеристик среды, которые отражаются знаками шестидесятиричного цикла, то возникает заболевание. Схема циркуляции по восьми каналам чудесных меридианов: север - янский пяточный канал, зимнее солнцестояние; северо-восток - иньский соединительный канал, начало весны; восток - янский соединительный
-тун-ци") говорится, что триграммы ЦЯНЬ и КУНЬ представляют собой треножник, триграммы КАНЬ и ЛИ - сырье для приготовления, а остальные служат материалом для горения. Путь движения субстанции Ян в организме аналогичен по сути и форме циклическому движению дыхания-ци субстанций Инь и Ян Неба и Земли. Гексаграмма ЦЯНЬ представляет собой голову и располагается на самом верху, гексаграмма КУНЬ соответствует брюшной полости и находится в нижней части организма (соответствия схемы расположения триграм
времени, хотя, конечно, свою роль играют и такие факторы, как постановка диагноза, а также личное искусство врача. Если же врач пользуется обычными наручными часами для определения времени, он не сможет быть точным. Для точного измерения времени необходимо пользоваться китайским компасом и гномоном. Человек, развивающий психофизические способности своего организма, занимаясь цигун в течение определенного времени, получает возможность устанавливать благоприятное время для занятий на основании ана