знак 1 - цянь

знак 1 - цянь Вверху ЦЯНЬ - Небо - Напряженность Внизу ЦЯНЬ - Небо - Напряженность ЦЯНЬ Главное-ЮАНЬ Сообщение-ХЭН Польза-ЛИ Выдержка-ЧЖЭНЬ " Туань/Структура " объясняет : Воистину велико Главное в знаке ЦЯНЬ! В нем берет начало множество предметов, и так они объединены Небесами. Облака передвигаются (действуют) и дождь благотворит, предметы распределяются по родам и формы перетекают. В великой ясности начала и конца , на шести положениях (позициях) время обретает завершенность. Время едет на ше

хватностью) Потенции. В "Переменах" говорится: Появляется дракон в пространстве поля, Польза в появлении большого человека. Это о Потенции государя. В Девятке третьей говорится: Цзюнь-цзы до конца дня напряженно напряжен, а вечером насторожен, угроза, отсутствие неприятностей. Что этим определяется? Мудрец объясняет: Цзюнь-цзы продвигает Потенцию и совершенствует (исправляет) жизненную задачу . Верностью (преданностью) и Верой он продвигает Потенцию. Совершенствуя (исправляя) слова и утверждая и

ико это! Велик воистину знак ЦЯНЬ Напряженностью (Упругостью) твердости а также правильностью и срединностью - это чистое беспримесное семя . На шести уровнях происходит развитие и направляются настроения по боковым проходам (во все стороны) . Время едет на шести драконах, и тем самым правят Небеса. Облака передвигаются и дождь благотворит, а Поднебесная умиротворяется. Цзюнь-цзы осуществляет действия посредством завершенности Потенции, что проявляется в его повседневном поведении (в Солнце можн

онимаешь, как существовать (сохранять), но не понимаешь, как исчезать (утрачивать); понимаешь, как приобретать, но не понимаешь, как терять. Ведь только человек мудрости понимает, как продвигаться и отступать, как сохранять и утрачивать, не теряя своей правильности. Это только для человека мудрости! и цзин Знаки 1-11 1 - цянь 2 - кунь 3 - чжунь - затруднение 4 - мэн - невежество 5 - сюй - выжидание 6 - сун - тяжба 7 - ши - войско 8 - би - сближение 9 - сяо чу - накопление малого 10 - люй - посту