Глава 4

Изречение 1 Учитель сказал: - Быть рядом с человечным – это прекрасно. Если, имея выбор, не ищешь близости с человечным, то, как обретёшь знания? Изречение 2 - Если нет человечности, то не сможешь долго терпеть стеснённые обстоятельства, не сможешь долго пребывать и в радости. Человечный – успокаивается человечностью, а знающий пользуется человечностью. Изречение 3 - Только обладающий человечностью способен любить людей, способен и не любить. Изречение 4 - Когда всеми помыслами стремишься к человечности, зла не сотворишь. Изречение 5 - Все люди стремятся к знатности и богатству. Но если приходишь к этому неправильным путём, то не сумеешь удержать их. Все люди стараются избежать бедности и низкого положения. А уйти оттуда не можешь, даже если пришёл туда неправильным путём. Благородный человек, разве может добиться известности, отказавшись от человечности? Благородный человек и во время еды не отказывается от человечности, даже спеша, он обязательно пребывает в человечности, и даже будучи в затруднительных обстоятельствах, он обязательно сохраняет человечность. Изречение 6 - Я не встречал ещё таких, кто, любя человечность, ненавидел бы бесчеловечность. Любовь к человечности не нужно возвышать. Неприятие бесчеловечности – в этом суть человечности. Ибо только так можно не позволить бесчеловечности пристать к тебе. Было ли такое, чтобы кто-то целый день все свои силы направлял на сохранение человечности. Я не видел никого, у кого было бы достаточно сил. Должно быть такие есть, но я таких ещё не видел. Изречение 7 - Все людские прегрешения можно распределить по родам. Исследуя прегрешения, можешь постичь человечность. Изречение 8 - Утром услышишь путь – вечером можно умереть. Изречение 9 - Если человек направляет свою волю на постижение пути, а стыдится плохой одежды и плохой еды, то что о таком скажешь? Изречение 10 - Благородный человек в поднебесной ни с чем однозначно не согласен, ничего однозначно не отрицает. Всё соотносит с совестью. Изречение 11 - Где благородный человек думает о силе духа, маленький человек думает о земле. Где благородный человек думает о наказании, маленький человек думает о выгоде. Изречение 12 - Чем больше стремишься к выгоде в своих делах, тем больше будет на тебя обиды и зависти. Изречение 13 - Есть ли такие правители, которые способы управлять страной с помощью обрядов и мягкости? А если правители не могут управлять страной с помощью обрядов и мягкости, тогда какие же это обряды? Изречение 14 - Плохо не то, что нет положения в обществе. Плохо то, что нет основы внутри. Плохо не то, что тебя не знают. Делай такое, чтобы узнали. Изречение 15 - Шэнь! Во всём моём пути есть единая суть. Цзэн-Цзы сказал: - Правда. Когда мудрец ушёл, ученики спросили его: - О чём говорил учитель? - Путь учителя – это преданность и прощение. Изречение 16 - Благородный человек решает вопросы совести. Маленький человек решает вопросы выгоды. Изречение 17 - Когда вижу человека достойного – думаю, как быть ему равным? Когда вижу человека недостойного, внутри проверяю себя. Изречение 18 - Служа отцу и матери, увещевай их очень мягко. Если видишь, что не следуют увещеваниям, сохраняй почтительность и не перечь. Старайся дальше и не таи обиду. Изречение 19 - Пока родители живы, далеко не езди. А если и едешь, только с разумной целью. Изречение 20 - Если три года не менял путь отца, тогда можешь быть назван почтительным сыном. Изречение 21 - Нельзя не знать возраст отца и матери. Этому и радуешься, от этого и печалишься Изречение 22 - В древности слова просто так не говорили. Стыдились, что не смогут исполнить. Изречение 23 - Редко случается сделать ошибку из-за выдержки. Изречение 24 - Благородный человек предпочитает запинаться в речах, но быть спорым в делах. Изречение 25 - С силой духа не останешься в одиночестве, всегда поблизости будут единомышленники. Изречение 26 Цзы Ю сказал: - Если слишком часто стараешься угодить государю, навлечёшь на себя бесчестье. Если слишком часто стараешься угодить друзьям, отдалишь их от себя. Издание "Конфуций. Рассуждения в изречениях"